Omnino probabiliora sunt, quae lacessiti dicimus quam quae priores, nam et ingeni celeritas maior est, quae apparet in respondendo, et humanitatis est responsio; videmur enim quieturi fuisse, nisi essemus lacessiti, ut in ipsa ista contione nihil fere dictum est ab hoc, quod quidem facetius dictum videretur, quod non provocatus responderit; erat autem tanta in domitio gravitas, tanta auctoritas, ut, quod esset ab eo obiectum, lepore magis levandum quam contentione frangendum videretur.
von phillip.s am 15.07.2013
Was wir als Antwort auf Provokation sagen, ist im Allgemeinen überzeugender als das, was wir unaufgefordert äußern, weil sowohl eine größere Geistesgegenwart in unseren Antworten sichtbar ist als auch das Antworten schlichtweg zur menschlichen Natur gehört. Schließlich wären wir wahrscheinlich still geblieben, wenn wir nicht provoziert worden wären, genauso wie in dieser bestimmten Versammlung dieser Mann kaum etwas sagte, das als besonders geistreich hätte gelten können, es sei denn, er antwortete auf die Provokation eines anderen. Domitius hatte eine solche Würde und genoss einen solchen Respekt, dass jeder Angriff gegen ihn eher durch Humor als durch aggressive Argumentation abgewehrt zu werden schien.
von lukas.907 am 21.07.2022
Weitaus glaubwürdiger sind jene Dinge, die wir, wenn wir herausgefordert werden, sagen, als jene, die wir zuerst sagen, denn sowohl größer ist die Schnelligkeit des Geistes, die sich im Antworten zeigt, als auch menschlich ist die Antwort; denn wir scheinen ruhig geblieben zu sein, hätten wir nicht eine Herausforderung erfahren, wie in jener Versammlung fast nichts von diesem Mann gesagt wurde, was nicht noch geistreicher hätte erscheinen können, was er nicht antwortete, als er herausgefordert wurde; zudem war in Domitius eine solch große Würde, eine solch große Autorität, dass das, was ihm vorgeworfen wurde, eher durch Humor gemildert als durch Streit zerbrochen zu werden schien.
