Nec vero habere virtutem satis est quasi artem aliquam nisi utare; etsi ars quidem cum ea non utare scientia tamen ipsa teneri potest, virtus in usu sui tota posita est; usus autem eius est maximus civitatis gubernatio, et earum ipsarum rerum quas isti in angulis personant, reapse non oratione perfectio.
von joline.c am 19.07.2023
Wahrlich, es genügt nicht, Tugend zu besitzen, gleichsam als wäre sie eine Kunst, wenn man sie nicht anwendet; obwohl freilich eine Kunst, wenn man sie nicht nutzt, noch als Wissen selbst bewahrt werden kann, ist Tugend vollständig in ihrer Anwendung begründet; mehr noch, ihre größte Anwendung ist die Führung des Staates und die tatsächliche Verwirklichung, nicht bloße Diskussion, derjenigen Dinge, die jene in Winkeln verkünden.
von eva.r am 13.09.2021
Es reicht nicht aus, Tugend bloß zu besitzen, anders als eine Fähigkeit, die man haben kann, ohne sie zu nutzen. Während man eine Fähigkeit durch Wissen allein aufrechterhalten kann, selbst wenn man sie nicht praktiziert, existiert Tugend nur durch ihre Anwendung. Die wichtigste Anwendung der Tugend liegt in der Führung der Gemeinschaft und darin, tatsächlich die Dinge zu tun, über die Philosophen nur in ihren Winkeln reden.