Quodsi quis ad ea instrumenta animi, quae natura quaeque civilibus institutis habuit, adiungendam sibi etiam doctrinam et uberiorem rerum cognitionem putavit, ut ii ipsi qui in horum librorum disputatione versantur, nemo est quin eos anteferre omnibus debeat.
von amelia.973 am 08.09.2022
Wenn jemand glaubt, dass er zu seinen natürlichen geistigen Fähigkeiten und dem, was er aus der bürgerlichen Gesellschaft gelernt hat, zusätzlich noch Bildung und ein tieferes Verständnis der Dinge hinzufügen sollte - wie diejenigen, die diese Bücher studieren - dann muss man solche Menschen zweifellos über alle anderen stellen.
von phillip.q am 14.07.2017
Wenn jemand jedoch der Ansicht war, dass er zu den Instrumenten des Geistes, die er von Natur aus und durch zivilisatorische Einrichtungen besaß, zusätzlich noch Gelehrsamkeit und ein reichhaltigeres Wissen der Dinge hinzufügen müsse, so gibt es keinen unter jenen, die sich mit der Diskussion dieser Bücher beschäftigen, der sie nicht allen anderen voranstellen sollte.