Cuiuscumque enim modi animal constitueris, necesse est, etiamsi id sine corpore sit, ut fingimus, tamen esse in animo quaedam similia eorum, quae sunt in corpore, ut nullo modo, nisi ut exposui, constitui possit finis bonorum.
von Christin am 09.05.2016
Denn welcher Art von Tier du auch immer annimmst, es ist notwendig, dass selbst wenn es ohne Körper wäre, wie wir uns vorstellen, dennoch im Geist gewisse Dinge vorhanden sind, die denen ähnlich sind, die im Körper sind, sodass auf keine Weise, außer wie ich es dargelegt habe, das Ziel des Guten festgelegt werden kann.