Übersetzungen › Cicero › De Officiis (III) (1) › 038

In iis autem, in quibus sapientia perfecta non est, ipsum illud quidem perfectum honestum nullo modo, similitudines honesti esse possunt.

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von nelli.85 am 11.05.2022
Bei Menschen, denen vollkommene Weisheit fehlt, ist zwar eine vollständige moralische Vollkommenheit unmöglich, dennoch können sie Spuren von Tugend zeigen.

Analyse der Wortformen

autem: autem: andererseits, aber, jedoch
esse: edere: essen, konsumieren, hervorbringen, herausgeben, vollbringen
est: esse: sein, sich befinden, existieren, da sein, vorhanden sein
honestum: honestus: angesehen, anständig, geehrt, ehrenvoll, ehrenhaft, ehrlich, sittlich gut
iis: idem: derselbe, dieselbe, dasselbe
illud: ille: jener, jene, jenes, der dort, die dort, das dort
In: in: auf, gegen, nach, in, in ... hinein, bei, an, innerhalb
ipsum: ipse: er selbst, sie selbst, es selbst, persönlich, gerade er, gerade sie, gerade es
iis: is: derjenige, er, dieser, diese, dieses, sie, es, diejenige, das
modo: modo: gerade, nur, eben, soeben, eben erst, bald, in kurzer Zeit; modus: Art (und Weise)
non: non: nicht, nein, keineswegs
nullo: nullus: keine, keiner, keines, keinerlei
perfecta: perfectus: vollendet, gänzlich, völlig, Befehlshaber, Statthalter; perficere: vollenden, fertigstellen, durchsetzen
possunt: posse: können, imstande sein, Einfluss haben, vermögen
quibus: qui: welcher, der, wer, dieser (relativischer Satzanschluss)
quidem: quidem: freilich, wenigstens, zwar, gewiss, jedenfalls, jedoch, sicherlich
sapientia: sapere: schmecken, riechen, Verstand haben, wissend sein, weise sein; sapiens: einsichtsvoll, weise, vernünftig, klug, verständig; sapientia: Weisheit, Einsicht
similitudines: similitudo: Ähnlichkeit, EN: likeness, imitation

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