Idemque praecipit, ut eos adversarios existimemus, qui arma contra ferant, non eos, qui suo iudicio tueri rem publicam velint, qualis fuit inter p· africanum et q· metellum sine acerbitate dissensio.
von yasmin.r am 21.02.2017
Derselbe Mann lehrt, dass wir diejenigen als Gegner betrachten sollten, die Waffen gegen uns tragen, nicht jene, die nach eigenem Urteil die Republik schützen wollen, wie es die Meinungsverschiedenheit zwischen P. Africanus und Q. Metellus ohne Verbitterung war.