Faciles enim, inquit antoni, partes eae fuerunt duae, quas modo percucurri vel potius paene praeterii, latine loquendi planeque dicendi; reliquae sunt magnae, implicatae, variae, graves, quibus omnis admiratio ingeni, omnis laus eloquentiae continetur; nemo enim umquam est oratorem, quod latine loqueretur, admiratus; si est aliter, inrident neque eum oratorem tantum modo, sed hominem non putant; nemo extulit eum verbis, qui ita dixisset, ut, qui adessent, intellegerent quid diceret, sed contempsit eum, qui minus id facere potuisset.
von elise.p am 15.11.2017
Leicht waren, sagt Antonius, jene zwei Teile, die ich gerade durchlief oder vielmehr fast überging: Lateinisch sprechen und klar sprechen; die verbleibenden Teile sind groß, verschlungen, vielfältig, gewichtig, in denen die gesamte Bewunderung des Talents und das gesamte Lob der Beredsamkeit enthalten sind; denn niemand hat je einen Redner bewundert, weil er Lateinisch sprach; falls es anders wäre, verspotten sie ihn und halten ihn nicht nur für keinen Redner, sondern nicht einmal für einen Menschen; niemand hat ihn mit Worten gepriesen, der so sprach, dass die Anwesenden verstanden, was er sagte, sondern verachtet hat man den, der dies weniger gut tun konnte.
von noel.q am 23.05.2016
Diese zwei Aspekte waren einfach, sagt Antonius, die ich gerade erst behandelt oder vielmehr kaum berührt habe: korrektes Lateinisch sprechen und sich klar ausdrücken. Die eigentlichen Herausforderungen sind die anderen Teile - sie sind substanziell, kompliziert, vielfältig und ernst. Diese sind es, die echte Bewunderung für Talent und Lob für Beredsamkeit verdienen. Schließlich hat nie jemand einen Redner allein dafür bewundert, dass er korrektes Lateinisch verwendet. Wenn jemand daraus ein großes Ding macht, verspotten ihn die Leute und betrachten ihn weder als wahren Redner noch als anständigen Menschen. Niemand lobt Redner nur deshalb, weil ihr Publikum sie verstehen kann - tatsächlich blicken sie herab auf jene, die nicht einmal diese grundlegende Fähigkeit beherrschen.