Redeunt rursus ad coniecturam eamque in quattuor genera dispertiunt; nam aut quid sit quaeritur, hoc modo: naturane sit ius inter homines an in opinionibus; aut, quae sit origo cuiusque rei, ut quod sit initium legum aut rerum publicarum; aut causa et ratio, ut si quaeratur, cur doctissimi homines de maximis rebus dissentiant; aut de immutatione, ut, si disputetur, num interire virtus in homine aut num in vitium possit convertere.
von amara9814 am 13.04.2017
Sie kehren zur Untersuchung wahrscheinlicher Argumente zurück und teilen diese in vier Kategorien ein. Diese Kategorien befassen sich mit: Erstens, der Natur der Dinge, beispielsweise ob menschliches Recht aus der Natur oder menschlicher Übereinkunft stammt; zweitens, den Ursprüngen, wie Gesetze oder Staaten entstanden sind; drittens, Ursachen und Gründen, wie etwa warum die klügsten Menschen über die wichtigsten Fragen uneins sind; und viertens, Veränderung, wie beispielsweise ob die Tugend eines Menschen aussterben oder in Laster umschlagen kann.
von katarina.j am 06.11.2014
Sie kehren abermals zur Vermutung zurück und teilen diese in vier Arten ein; denn es wird entweder gesucht, was etwas ist, und zwar auf diese Weise: ob Recht unter Menschen von Natur aus existiert oder in Meinungen; oder was der Ursprung jeder Sache sein mag, wie etwa der Beginn von Gesetzen oder Staaten; oder Ursache und Grund, als ob gefragt würde, warum die gelehrtesten Männer über die größten Angelegenheiten uneinig sind; oder über Veränderung, als ob darüber gestritten würde, ob Tugend im Menschen vergehen oder ob sie in Laster verwandelt werden kann.