Cum rem penitus causamque cognovi, statim occurrit animo, quae sit causa ambigendi; nihil est enim, quod inter homines ambigatur, sive ex crimine causa constat, ut facinoris, sive ex controversia, ut hereditatis, sive ex deliberatione, ut belli, sive ex persona, ut laudis, sive ex disputatione, ut de ratione vivendi, in quo non aut quid factum sit aut fiat futurumve sit quaeratur aut quale sit aut quid vocetur.
von liv.9938 am 08.04.2024
Nachdem ich die Angelegenheit und deren Ursache gründlich verstanden hatte, wurde mir sofort klar, woher die Ungewissheit rührt. Schließlich kommt es bei jeder Auseinandersetzung zwischen Menschen - sei es in strafrechtlichen Fragen wie Vergehen, rechtlichen Fragen wie Erbschaft, politischen Entscheidungen wie Krieg, persönlichen Angelegenheiten wie Ruf oder philosophischen Debatten wie der Frage des Lebens - immer auf Folgendes hinaus: was geschehen ist, was geschieht oder geschehen wird; welcher Art etwas ist; oder wie wir es nennen sollen.
von paulina.c am 09.12.2022
Als ich die Sache und deren Ursache gründlich untersucht hatte, trat mir sofort in den Sinn, was die Ursache der Ungewissheit sei; denn es gibt nichts, worüber Menschen nicht streiten könnten, sei es aus Verbrechen, wie bei einer Missetat, sei es aus Streitigkeit, wie bei einer Erbschaft, sei es aus Überlegung, wie bei einem Krieg, sei es aus persönlichen Gründen, wie bei einem Lob, sei sei es aus Diskussion, wie bezüglich der Lebensweise, bei dem nicht entweder gefragt wird, was getan wurde oder getan wird oder getan werden wird, oder welcher Art es ist, oder wie es genannt wird.