Sed cum alius alium timet, et homo hominem et ordo ordinem, tum quia sibi nemo confidit, quasi pactio fit inter populum et potentis; ex quo existit id, quod scipio laudabat, coniunctum civitatis genus; etenim iustitiae non natura nec voluntas sed inbecillitas mater est.
von pascal.834 am 29.09.2023
Wenn alle einander fürchten - Individuen Individuen, Sozialschichten andere Sozialschichten - und niemand sich sicher fühlt, führt dies zu einer Art Übereinkunft zwischen dem gemeinen Volk und der herrschenden Klasse. Dies schafft das, was Scipio als gemischte Regierungsform pries. Schließlich entsteht Gerechtigkeit nicht aus menschlicher Natur oder guten Absichten, sondern aus unserer Schwäche.
von joy8895 am 28.06.2018
Aber wenn einer den anderen fürchtet, und Mensch den Menschen und Stand den Stand, dann weil niemand sich selbst vertraut, als ob ein Pakt geschlossen würde zwischen dem Volk und den Mächtigen; woraus entsteht, was Scipio pries, die verbundene Art des Staates; denn der Gerechtigkeit ist nicht die Natur noch der Wille, sondern die Schwäche die Mutter.