Nam cum appetitus ille animi aliquid ad se trahere coeperit consulto, quod sibi obsit, quia sit sibi inimicus, cum id sua causa faciet, et oderit se et simul diliget, quod fieri non potest.
von leopold82 am 13.09.2017
Denn wenn jene Begierde des Geistes beginnt, etwas absichtlich an sich zu ziehen, was ihr schaden könnte, weil sie sich selbst feindlich ist, wenn sie dies um ihrer selbst willen tun wird, wird sie sich gleichzeitig hassen und lieben, was nicht geschehen kann.