Sin autem nec expetenda ego magis quam tu eligenda, nec illa pluris aestimanda ego, qui bona, quam tu, producta qui appellas, omnia ista necesse est obscurari nec apparere et in virtutis tamquam in solis radios incurrere.
von catharina965 am 08.12.2016
Wenn jedoch weder die Dinge, die zu wünschen sind, von mir mehr begehrt werden als die von dir gewählten Dinge, noch jene Dinge von mir höher bewertet werden - ich, der sie Güter nennt, als von dir, der sie bevorzugte Dinge nennt - dann ist es notwendig, dass all diese Dinge verdunkelt werden und nicht erscheinen und in die Strahlen der Tugend gleichsam wie in die Sonnenstrahlen eindringen.
von pauline.957 am 20.09.2017
Wenn ich jedoch diese Dinge nicht mehr begehre als du sie wählst, und wenn ich sie nicht mehr wertschätze, indem ich sie Güter nenne, als du sie bevorzugte Dinge nennst, dann müssen all diese Unterscheidungen verblassen und verschwinden, wenn sie auf die Helligkeit der Tugend treffen, genauso wie Objekte im Sonnenlicht verschwinden.