Nunc autem dico ipsum epicurum nescire et in eo nutare eumque, qui crebro dicat diligenter oportere exprimi quae vis subiecta sit vocibus, non intellegere interdum, quid sonet haec vox voluptatis, id est quae res huic voci subiciatur.
von nisa.865 am 28.10.2020
Nun aber sage ich, dass Epikur selbst dies nicht weiß und darüber unsicher ist, und dass er, der oft behauptet, man müsse sorgfältig die Bedeutung hinter Worten erklären, manchmal nicht versteht, was dieses Wort Lust eigentlich bedeutet, das heißt, auf welche konkrete Sache sich dieses Wort bezieht.
von natalie.p am 29.03.2023
Nun aber sage ich, dass Epikur selbst dies nicht weiß und darin schwankt, und dass er, der häufig sagt, man müsse sorgfältig ausdrücken, welche Bedeutung unter Worten liegt, manchmal nicht versteht, was dieses Wort der Lust bedeuten mag, das heißt, welche Sache diesem Wort zugrunde gelegt werden kann.