Quid enim meus familiaris c· velleius adferre potest, quam ob rem voluptas sit summum bonum, quod ego non copiosius possim vel tutari, si velim, vel refellere ex illis locis, quos euit antonius, hac dicendi exercitatione, in qua velleius est rudis, unus quisque nostrum versatus?
von mica.n am 12.07.2015
Welches Argument könnte mein Freund Velleius möglicherweise für die Lust als höchstes Gut vorbringen, das ich nicht entweder gründlicher verteidigen oder widerlegen könnte, indem ich die rhetorischen Techniken nutze, die Antonius uns gelehrt hat? Schließlich hat Velleius keine Übung in dieser Art von Debatte, während wir alle darin erfahren sind.