Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; si movente, quod tamen dicitis, nulla turpis voluptas erit, quae praetermittenda sit, et simul non proficiscitur animal illud modo natum a summa voluptate, quae est a te posita in non dolendo.
von ariana.j am 24.01.2015
Wenn in einem statischen Zustand, den die Natur offensichtlich will, um sich selbst sicher zu sein, was wir zugestehen; wenn in einem bewegten Zustand, den ihr dennoch behauptet, keine niedere Lust existieren existieren wird, die übersehen werden sollte, und gleichzeitig jenes neugeborene Lebewesen nicht von der höchsten Lust ausgeht, die von euch im Nicht-Schmerzempfinden festgelegt wurde.
von conor846 am 10.04.2024
Wenn wir den statischen Zustand betrachten, will die Natur offensichtlich sich selbst erhalten, was wir zugeben; aber wenn wir den dynamischen Zustand betrachten, wie Sie behaupten, dann sollte keine Lust, und sei sie noch so niedrig, vermieden werden, und gleichzeitig beginnt jenes neugeborene Wesen nicht von der höchsten Form der Lust, die Sie als Abwesenheit von Schmerz definiert haben.