Postremo quoniam non omnia corpora vocem mittere concedis neque odorem, propterea fit ut non omnibus adtribuas sonitus et odores: sic oculis quoniam non omnia cernere quimus, scire licet quaedam tam constare orba colore quam sine odore ullo quaedam sonituque remota, nec minus haec animum cognoscere posse sagacem quam quae sunt aliis rebus privata notare.
von elea.974 am 16.06.2018
Schließlich, da du zugestehst, dass nicht alle Körper Stimme oder Geruch aussenden, geschieht es, dass du Geräusche und Gerüche nicht allen Dingen zuschreibst: So wie wir nicht imstande sind, alle Dinge mit unseren Augen zu unterscheiden, ist es erlaubt zu wissen, dass gewisse Dinge ebenso farblos existieren wie gewisse Dinge ohne jeden Geruch und vom Klang entfernt sind, und der scharfsinnige Geist ist nicht weniger fähig, diese Dinge zu erkennen als diejenigen Dinge wahrzunehmen, die anderer Eigenschaften beraubt sind.
von liara.j am 22.10.2019
Schließlich, da du zugestehst, dass nicht alle Körper Ton oder Geruch erzeugen, folgt daraus, dass du diese Eigenschaften nicht allem zuschreibst. Ebenso können wir, da wir nicht alles mit unseren Augen wahrnehmen können, verstehen, dass einige Dinge ohne Farbe existieren, so wie einige Dinge ohne Geruch oder Ton existieren. Unser erkennender Geist kann diese farblosen Dinge ebenso gut verstehen, wie er Dinge erkennen kann, denen andere Qualitäten fehlen.