Sunt etiam turpitudines plurimae, quae, nisi honestas natura plurimum valeat, cur non cadant in sapientem non est facile defendere.
von mattheo937 am 20.02.2021
Es gibt auch viele verwerfliche Dinge, und es ist schwer zu erklären, warum ein weiser Mensch nicht deren Opfer würde, wenn moralischer Charakter nicht von Natur aus eine so mächtige Kraft wäre.
von max.964 am 01.02.2019
Es gibt auch sehr viele Schändlichkeiten, die, wenn moralische Güte nicht von Natur aus überaus mächtig wäre, nicht leicht zu verteidigen sind, warum sie den Weisen nicht treffen würden.