Amicitiarum autem ratio, quoniam partim sunt religionibus iunctae, partim non sunt, et quia partim veteres sunt, partim novae, partim ab illorum, partim ab nostro beneficio profectae, partim utiliores, partim minus utiles, ex causarum dignitatibus, ex temporum opportunitatibus, ex officiis, ex religionibus, ex vetustatibus habebitur.
von fillip.s am 10.07.2014
Die Art, wie wir Freundschaften bewerten, sollte verschiedene Faktoren berücksichtigen: ob sie religiöse Bindungen beinhalten oder nicht, ob sie alt oder neu sind, ob sie aus Gefälligkeiten entstanden, die wir erhalten oder geleistet haben, und wie nützlich sie sind. Diese Bewertung sollte auf der Bedeutung der Ursachen, dem Zeitpunkt, den Verpflichtungen, religiösen Verbindungen und der Dauer ihrer Existenz basieren.
