Quodsi negabit se illi uitam erepturum et aurum ablaturum, numquam ob eam causam negabit quod id natura turpe iudicet, sed quod metuat ne emanet, id est ne malum habeat.
von maksim.s am 30.01.2019
Und falls er leugnet, dass er vorhat, jemandem das Leben zu nehmen und sein Gold zu stehlen, wird er dies nicht deshalb leugnen, weil er es von Natur aus für falsch hält, sondern weil er befürchtet, dass es aufgedeckt wird und ihm Probleme bereiten könnte.