Quare suscipienda quidem bella sunt ob eam causam, ut sine iniuria in pace vivatur, parta autem victoria conservandi i, qui non crudeles in bello, non inmanes fuerunt, ut maiores nostri tusculanos, aequos, volscos, sabinos, hernicos in civitatem etiam acceperunt, at karthaginem et numantiam funditus sustulerunt; nollem corinthum, sed credo aliquid secutos, oportunitatem loci maxime, ne posset aliquando ad bellum faciendum locus ipse adhortari.
von maria.906 am 17.08.2023
Kriege sollten daher nur unternommen werden, um ein friedliches Leben ohne Schaden zu erreichen, und nach errungenen Sieg sollten wir jene Feinde verschonen, die während der Kämpfe nicht grausam oder brutal waren. Dies taten unsere Vorfahren, als sie den Bürgerstatus an die Völker von Tusculum, die Aequi, Volsci, Sabiner und Hernici verliehen. Allerdings zerstörten sie Karthago und Numantia vollständig. Ich wünschte, sie hätten Korinth nicht zerstört, aber ich denke, sie hatten ihre Gründe, hauptsächlich wegen der strategischen Bedeutung des Ortes, um zu verhindern, dass die Stätte selbst jemals künftige Kriegshandlungen begünstigen könnte.
von carl.x am 17.03.2015
Daher müssen Kriege in der Tat aus diesem Grund geführt werden, dass in Frieden ohne Verletzung gelebt werden kann; nach errungener Sieges müssen diejenigen bewahrt werden, die im Krieg nicht grausam und nicht wild waren, so wie unsere Vorfahren die Tusculaner, Aequi, Volsker, Sabiner, Herniker sogar in die Bürgerschaft aufnahmen, während Karthago und Numantia sie vom Grund auf zerstörten; ich hätte Korinth lieber nicht zerstört, aber ich glaube, sie folgten etwas, insbesondere dem strategischen Vorteil der Lage, damit der Ort selbst nicht irgendwann zum Kriegführen ermutigen könnte.