Quoniam autem vivitur non cum perfectis hominibus planeque sapientibus, sed cum iis, in quibus praeclare agitur, si sunt simulacra virtutis, etiam hoc intellegendum puto, neminem omnino esse neglegendum, in quo aliqua significatio virtutis appareat, colendum autem esse ita quemque maxime, ut quisque maxime virtutibus his lenioribus erit ornatus, modestia, temperantia, hac ipsa, de qua multa iam dicta sunt, iustitia.
von nicklas.r am 14.05.2023
Da wir nicht mit vollkommenen und völlig weisen Menschen leben, sondern mit jenen, bei denen es schon gut ist, wenn sie auch nur einen Schatten von Tugend zeigen, glaube ich, dass wir Folgendes verstehen sollten: Wir sollten niemanden völlig ignorieren, der irgendein Zeichen von Tugend aufweist, und wir sollten jeden Menschen besonders nach dem respektieren, wie gut er diese milderen Tugenden zeigt - Bescheidenheit, Selbstbeherrschung und jene Gerechtigkeit, über die wir bereits so viel gesprochen haben.