Princepsque omnium virtutum illa sapientia, quam sophian graeci vocant, prudentiam enim, quam graeci phronesin dicunt, aliam quandam intellegimus, quae est rerum expetendarum fugiendarumque scientia; illa autem sapientia, quam principem dixi, rerum est divinarum et humanarum scientia, in qua continetur deorum et hominum communitas et societas inter ipsos; ea si maxima est, ut est, certe necesse est, quod a communitate ducatur officium, id esse maximum.
von florian.9922 am 08.11.2018
Und die Fürstin aller Tugenden ist jene Weisheit, die die Griechen Sophia nennen (denn die Klugheit, die die Griechen Phronesis nennen, verstehen wir als etwas anderes, nämlich als die Kenntnis der Dinge, die zu erstreben und zu meiden sind); jene Weisheit aber, die ich als Fürstin bezeichnete, ist die Kenntnis der göttlichen und menschlichen Angelegenheiten, in der die Gemeinschaft und Verbundenheit der Götter und Menschen unter sich enthalten ist; wenn diese am größten ist, wie sie es ist, ist es sicherlich notwendig, dass die Pflicht, die aus der Gemeinschaft hervorgeht, die größte sei.
von matheo.v am 16.06.2017
Die wichtigste aller Tugenden ist die Weisheit - was die Griechen sophia nennen. Dies unterscheidet sich von praktischer Weisheit (die die Griechen phronesis nennen), welche uns hilft zu wissen, was wir anstreben und was wir vermeiden sollen. Die Weisheit, von der ich spreche als der wichtigsten, ist unser Verständnis sowohl göttlicher als auch menschlicher Angelegenheiten, was einschließt, wie Götter und Menschen eine Gemeinschaft teilen und sich miteinander verbinden. Da diese Verbindung von höchster Bedeutung ist - und das ist sie wahrhaftig - dann müssen sicherlich auch die Pflichten, die aus der Zugehörigkeit zu dieser Gemeinschaft entstehen, von höchster Bedeutung sein.