Ut si cultura vitium, cuius hoc munus est, ut efficiat, ut vitis cum partibus suis omnibus quam optime se habeat, sed sic intellegamus, licet enim, ut vos quoque soletis, fingere aliquid docendi causa si igitur illa cultura vitium in vite insit ipsa, cetera, credo, velit, quae ad colendam vitem attinebunt, sicut antea, se autem omnibus vitis partibus praeferat statuatque nihil esse mellus in vite quam se.
von oemer878 am 05.04.2024
Stellen wir uns vor, die Kunst der Weinkultur, deren Zweck es ist, den Weinstock und alle seine Teile in bestmöglicher Verfassung zu halten, wäre tatsächlich im Weinstock selbst enthalten. Lassen Sie uns dies als Lehrbeispiel verwenden, wie Sie es oft tun. Wäre die Kultivierung im Weinstock, würde sie weiterhin alles benötigen, was zur Pflege des Weinstocks gehört, wie zuvor, aber sie würde sich selbst über alle Teile des Weinstocks stellen und erklären, dass nichts im Weinstock besser sei als sie selbst.
von lisa925 am 25.11.2019
Gleichwie wenn die Pflege des Weinstocks, deren Aufgabe es ist, dass der Weinstock mit allen seinen Teilen sich möglichst gut verhalte - wobei wir dies so verstehen wollen (denn wir dürfen, wie auch ihr gewohnt seid, etwas zum Zweck der Lehre erdichten) - wenn also diese Weinstock-Pflege im Weinstock selbst wäre, würde sie, glaube ich, die anderen Dinge wollen, die zur Kultivierung des Weinstocks gehören, wie zuvor, sich selbst aber allen Teilen des Weinstocks vorziehen und nichts im Weinstock für besser halten als sich selbst.