Quod si forte putas ipsam se posse per artus introsum trahere et partis conducere in unum atque ideo cunctis sensum diducere membris, at locus ille tamen, quo copia tanta animai cogitur, in sensu debet maiore videri; qui quoniam nusquamst, ni mirum, ut diximus ante, dilaniata foras dispargitur, interit ergo.
von ferdinand.8847 am 04.09.2021
Aber wenn du etwa denkst, dass die Seele sich durch die Gliedmaßen nach innen ziehen und an einem Punkt konzentrieren kann und dadurch Empfindung in alle Körperteile verbreitet, dann sollte jener Ort, an dem sich eine so große Menge Seele konzentriert, eine intensivere Empfindung zeigen. Da ein solcher Ort nicht existiert, ist klar, wie wir zuvor sagten, dass die Seele zerrissen und nach außen verstreut wird und somit stirbt.
von justin906 am 23.12.2015
Wenn du aber zufällig denkst, dass es selbst fähig wäre, sich durch die Glieder nach innen zu ziehen und Teile in eins zusammenzuführen und deshalb Empfindung allen Gliedern zu verteilen, dann müsste jener Ort, wohin eine so große Fülle der Seele gezwungen wird, in der Empfindung größer erscheinen; da dies jedoch nirgends der Fall ist, wie wir zuvor sagten, wird es nach außen zerrissen verstreut und geht daher zugrunde.