Ceterum, uocatis obsidibus primum uniuersos bonum animum habere iussit: uenisse enim eos in populi romani potestatem, qui beneficio quam metu obligare homines malit exterasque gentes fide ac societate iunctas habere quam tristi subiectas seruitio.
von david918 am 16.04.2014
Überdies befahl er, nachdem die Geiseln gerufen worden waren, ihnen zunächst allen guten Mut zu haben: Denn sie seien in die Gewalt des römischen Volkes gekommen, das es vorziehe, Menschen eher durch Wohlwollen als durch Furcht zu verpflichten und fremde Völker lieber durch Treue und Bündnis zu verbinden als sie einem düsteren Knechtsdienst zu unterwerfen.
von elli.917 am 01.07.2018
Darüber hinaus befahl er den versammelten Geiseln zunächst, guten Mutes zu sein: Sie seien unter die Herrschaft eines Volkes gekommen, das es vorziehe, die Loyalität der Menschen durch Güte statt durch Furcht zu gewinnen, und das fremde Nationen lieber als vertrauenswürdige Verbündete denn als unterjochte Untertanen haben wolle.